Abstract
Abstract
This study is structured into an introduction، three main sections، and a conclusion. In the introduction، I outlined the significance of the topic، the rationale behind its selection، the research objectives، the adopted methodology، and the research outline.The first section presents the biography of the esteemed scholar Sheikh Muhammad al-Amin al-Shanqiti.The second section provides definitions of the Qur’an، mutawātir (consecutively transmitted)، āḥād (solitary reports)، and abrogation (naskh) from both linguistic and terminological perspectives. It further discusses the disagreement among scholars of uṣūl al-fiqh regarding the permissibility of abrogating Qur’anic texts by solitary Prophetic traditions (aḥād ḥadīths)، and outlines the position of Sheikh al-Shanqiti on this issue. The Sheikh upheld the view that it is permissible for the Qur’an to be abrogated by solitary reports.The third section presents applied examples from al-Shanqiti’s tafsīr Aḍwāʾ al-Bayān، which support his stance on the permissibility of abrogating the Qur’an with solitary Prophetic reports
This study is structured into an introduction، three main sections، and a conclusion. In the introduction، I outlined the significance of the topic، the rationale behind its selection، the research objectives، the adopted methodology، and the research outline.The first section presents the biography of the esteemed scholar Sheikh Muhammad al-Amin al-Shanqiti.The second section provides definitions of the Qur’an، mutawātir (consecutively transmitted)، āḥād (solitary reports)، and abrogation (naskh) from both linguistic and terminological perspectives. It further discusses the disagreement among scholars of uṣūl al-fiqh regarding the permissibility of abrogating Qur’anic texts by solitary Prophetic traditions (aḥād ḥadīths)، and outlines the position of Sheikh al-Shanqiti on this issue. The Sheikh upheld the view that it is permissible for the Qur’an to be abrogated by solitary reports.The third section presents applied examples from al-Shanqiti’s tafsīr Aḍwāʾ al-Bayān، which support his stance on the permissibility of abrogating the Qur’an with solitary Prophetic reports
Keywords
.Keywords: Adwa' al-Bayan fi Idah al-Qur'an bil-Qur'an، abrogation of the Qur’an by solitary Prophetic reports (ahad hadith)، Al-Shanqeeti’s position on the abrogation of the Qur’an by solitary hadith، the stance of Usul scholars and Al-Allama Al-Shanqeeti on the abrogation of the Noble Qur’an by the Sunnah.
Abstract
الملخص
جاء هذا البحث في مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، بينت في المقدمة أهمية الموضوع وسبب اختياره، وأهداف البحث، ومنهجي في البحث، وخطة البحث، وفي المبحث الأول بينت ما يتعلق بسيرة العلام الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفي المبحث الثاني عرفت بالقرآن الكريم والمتواتر والآحاد والنسخ في اللغة والاصطلاح، وبينت كذلك اختلاف الأصوليين في نسخ القرآن الكريم بالسنة الأحادية، ورأي الشيخ الشنقيطي في نسخ القرآن بالسنة الأحادية، وكان رأيه مع نسخ القرآن الكريم بالسنة الأحادية، وفي المبحث الثالث ذكرت التطبيقات من تفسير الشنقيطي أضواء البيان التي تدعم رأيه في جواز نسخ القرآن الكريم بالسنة الأحادية
جاء هذا البحث في مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، بينت في المقدمة أهمية الموضوع وسبب اختياره، وأهداف البحث، ومنهجي في البحث، وخطة البحث، وفي المبحث الأول بينت ما يتعلق بسيرة العلام الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفي المبحث الثاني عرفت بالقرآن الكريم والمتواتر والآحاد والنسخ في اللغة والاصطلاح، وبينت كذلك اختلاف الأصوليين في نسخ القرآن الكريم بالسنة الأحادية، ورأي الشيخ الشنقيطي في نسخ القرآن بالسنة الأحادية، وكان رأيه مع نسخ القرآن الكريم بالسنة الأحادية، وفي المبحث الثالث ذكرت التطبيقات من تفسير الشنقيطي أضواء البيان التي تدعم رأيه في جواز نسخ القرآن الكريم بالسنة الأحادية
Keywords
الكلمات المفتاحية: أضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن، نسخ القرآن بالسنة الأحادية، الشنقيطي وموقفه من نسخ القرآن بالسنة الأحادية، موقف الأصوليين والعلامة الشنقيطي من نسخ القرآن الكريم بالسنة.