Journal of Al-qadisiya in arts and educational sciences

التربية الفنية هي عملية التعرف على أنواع مختلفة من التعبير الفني، بما في ذلك الوسائط والصيغ المختلفة للأعمال الفنية والحركات والأساليب المختلفة عبر تاريخ الفن، يتم تدريسها بشكل شائع للطلاب من مختلف الفئات العمرية، وعادةً ما يتم تدريس هذا النوع من التعليم من قبل معلمي الفنون ويمكن أن يشمل فهمًا عمليًا، مثل كيفية استخدام أدوات مختلفة لإنشاء عمل فني، أو فهم كيفية تقدير الأعمال الفنية.
ولقد أجرينا هذا البحث لنضع أمام المهتمين والمختصين في شأن تطوير مخرجات التعليم وتطوير جودته وآليات التعلم في كافة المواد انطلاقاً من التربية الفنية، نتائج وتوصيات تكون بوصلةً لمدارسنا الابتدائية خاصةً ولمدارس العراق عامةً.

يهدف البحث الحالي للتعرف على مستوى انماط الشخصية لدى طلبة الجامعة الاسلامية / فرع بابل ولغرض تحقيق هدف البحث تبنى الباحث مقياس (الفيل,2019) وطبقة على عينة من طلبة الجامعة الاسلامية / فرع بابل قوامها (200) اختيروا عشوائياً بعد ان تحقق من الخصائص السيكومترية لفقرات المقياس ومعرفة مدى صلاحيتها , استنتج البحث بان الطلبة يمتلكون انماط شخصية ولا وجود للفروق فيما بينهم فيما يخص متغري النوع والتخصص , وفي ضوء الاستنتاجات اوصى ببعض التوصيات واقترح بما يراه مناسباً.

سعى هذا البحث إلى دراسة العتبات النصية في المجموعة القصصية «مدينة الغيوم» للقاصّة شريفة الشملان، وهي قاصّة سعودية تكتب القصة القصيرة بتنوع واقتدار.وقد تكوّن البحث من مقدمة، فتمهيد عَرّفتُ فيه بالقاصّة، وبحدود العتبات النصية، ومن فصلين جاء الأول منهما بعنوان بنية العتبات النصية، وتحته أربعة مباحث هي: عتبة الغلاف والمدخل والإهداء، وعتبة العنونة، وعتبة الافتتاح، وعتبة الاختتام، أمّا الفصل الثاني فكان بعنوان: تفاعلات العتبات وأفق التأويل، وتحته مبحثان هما: الوظائف، والدلالات، ثم انغلق البحث بخاتمة تضمنت أبرز النتائج والتوصيات، وتلا الخاتمةَ ثَبَتٌ بالمصادر والمراجع.
وقد اعتمدت في بحثي المنهج الإنشائي؛ لكونه يسهم في استنطاق خصائص الخطاب الأدبي، وتوليد المعنى، مع استعانتي ببعض أدوات المنهج السيميائي.

يتناول هذا البحث ثيمة أساس في الفكر النقدي العربي القديم وهي الفحولة الشعرية من زاوية تأسيسه على تمايز جنسي, أفضى إلى تسليط الضوء على أشعار الشعراء حصرا ,وتجاوز الشعر النسائي, استند هذا الأمر على معطى ثقافي يتجاوز المرأة , مقتنعا بدونيتها, واقنعها في الوقت عينه , فجرى تصديقه من قبلها . فرصد البحث مشاركة المرأة في صناعة تلك الفحولة عندما عبرت شاعرات العصر العباسي بالضمير المذكر , اذ استعملن ضمائر الذكورة لطرح مشاعرهن وقضاياهن بطرق مختلفة , متجاهلات الضمير الأنثوي, الأمر الذي أسهم برفع صوت الفحولة وتراجع صوتهن في المقابل. واشادت الشاعرات بالصور العقلانية وصور القوة التي رافقت الفحولة في الشعر, فزاحمت الصور الشعرية للشعر النسائي صور الفحولة التي تغنى بها الشعراء , فأثبتن هذه الثيمة, وتثبيتها لهم تعني استلاب تلك الخصائص منهن . فشاركن في صناعة الفحولة بشكل لا واعٍ من خلال ما بثن في خطابهن من صور تغني بالأفضلية الذكورية, ومن خلال اقرارهن بأصل القول الذكوري و تجاهلهن لضمائر المؤنثة.

الكتابة كمصطلح من المصطلحات النقدية التي اثارت تساؤلات عديدة ، ولها من الاشكالات الشائكة مالا يمكن حصره، ذلك لتعدد المفاهيم والتوجهات وتنوعها اضافة الى انها متجددة ومتغيرة بحسب المتغيرات الثقافية. لاشك أن الثورة الرقمية اتاحت للمجتمعات البشرية تسهيل امكانية التواصل الثقافي، والتفاعل الفكري التي انتجت بدورها وعي جمعي قد يكون مختلف عن الثقافة الام التي انتجته، الا انه متفرع منها.
ان التغييرات السريعة والجذرية التي تحدث في المجتمعات البشرية ،نتيجة العوامل التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية، انتجت جملة من التغيرات في وسائل التواصل مع هذه المجتمعات؛ فوسائل التواصل الاجتماعي وأهمها (اليوتيوب) وما تتضمنه من رسائل اخبارية ترتب عليها تغير في ذهنية المتلقي.لذا قسمت البحث الى ثلاثة مطالب
المطلب الاول/ التعريف بالكتابة
المطلب الثاني/ التسجلات الفيديوية ( اليوتيوب) والاثر الكتابي.
المطلب الثالث/ الفيديوات القصيرة ( ريلز) وارجاء المعنى.

أن علم أصول الفقه من العلوم الالية المهمة في الوصول الى مرحلة استنباط الحكم الشرعي ومن أهم تلك المباحث في ذلك العلم هو الاصول العملية التي يتوصل بواسطتها الفقيه الى معرفة الوظيفة العملية للمكلفين بعد أن تفحص في الادلة المحرزة من القران والسنة الشريفة , لذا في أن هذا البحث من الاهمية بمكان لمعرفة آلية استنباط الحكم الشرعي في المسائل المعاصرة المستحدثة التي توضع على طاولة البحث العلمي الاستدلالي , لذا فأن هذا البحث ينزع الى الاجابة عن الاسئلة المهمة التي تتعلق بآلية الفقيه في عملية استنباط الحكم الشرعي لاسيما مبحث الاستصحاب الذي يكثر فيه النقاش العلمي بماهيته وحدوده وأستعمالاته الفقهية , فكان هذا البحث عبارة عن مبحثين وعدة مطالب تتعلق بمناقشة تعريف الاستصحاب وتنقيح محل النزاع فيه وانواعه المتعلقة بالفروع , ثم السير الى أهم التطبيقات الفقهية التي تدخل في تلك المباحث , راجيا من الله تعالى السداد والتوفيق .

يعد الحوار في النصوص الشعرية عنصراً فاعلاً في خلق دراما داخل النص الشعري ، ويبرز قدرة الشاعر على الانزياح داخل القصيدة.
ويكتسب البحث أهميته في سعيه للكشف عن أشكال الحوار في شعر الشاعر السعودي محمد الثبيتي. من خلال الإجابة عن بعض الأسئلة، مثل : إلى من يوجه سؤاله؟ هل إلى نفسه ، ما أثر الحوار الداخلي في الحالة النفسية؟. توالي الأسئلة ينبئ عن ازدحام الذات بالأسئلة المحيرة اللاهثة للحصول على إجابة مقنعة. التساؤلات المفتوحة جاءت غاية بحد ذاتها بمعنى طمأنة للذات وتنفيس لها .إن شعر محمد الثبيتي لايزال حقلا خصبا للدارسين فحوار الشاعر مع نفسه (المناجاة) وحوار الشاعر مع المحبوبة من الموضوعات التي تستحق الدراسة والاهتمام.

المستخلص تهدف هذه الدراسة إلى كشف الأماكن والطرق التي تشكلت بها ومستوياتها وجمالياتها ضمن كتب التاريخ، وما تحمل في أكنافها من وظائف الخطاب الأدبي ودلالاته التاريخية والأدبية ،وقد تمحورت الدراسة فيما ورد في كتاب (النور السافر في أخبار القرن العاشر) للعيدروس، من أخبار، حيث اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق أهدافها، وتنقسم الدراسة إلى ثلاثة مباحث، يتناول المبحث الأول تشكلات المكان في الأخبار التاريخية، بينما يعرض المبحث الثاني الأمكنة الواقعية ودلالاتها، ويسلط المبحث الثالث على الأبعاد الوصفية للأمكنة عند العيدروس.

يهدف البحث إلى قياس العلاقة بين المعرفة بالقضايا البيو اخلاقية ، والوعي بالصحة الانجابية لدى طالبات السادس الاعدادي، وقد اعتمد الباحثان المنهج الوصفي الارتباطي، واشتمل مجتمع البحث على طالبات الصف السادس العلمي في المدارس الاعدادية والثانوية الحكومية للدراسة الصباحية في مركز محافظة القادسية للعام الدراسي (2021-2022) ، وتألفت عينة البحث الاساسية من (320) طالبة من طالبات الصف السادس العلمي تم اختيارها بطريقة عشوائية بسيطة ، وقد اعد الباحثان اداتين لتحقيق اهداف البحث : الأولى هي اختبار المعرفة بالقضايا البيو اخلاقية والذي تألف بصيغته النهائية من (32) فقرة من نوع الاختيار من متعدد وبثلاث بدائل منها بديل واحد صحيح وبديلان خاطئان، وكانت الفقرات موزعة على خمسة مجالات وهي (الاستنساخ والهندسة الوراثية / تقانات الاخصاب المساعد /التعامل مع الحيوانات والاحياء المختبرية والتجارب الدوائية /القتل الرحيم ونقل وزراعة الأعضاء ونقل الدم /التلقيح والاجهاض وتحديد النسل)، بعد التحقق من الصدق الظاهري وصدق البناء للاختبار وحساب معاملات التمييز والصعوبة لفقرات الاختبار ، فضلا عن فعالية المموهات الخاطئة وتم حساب قيمة معامل الثبات للاختبار باستعمال معامل الف كرونباخ والذي بلغ (0.722) ، اما الأداة الثانية فهي مقياس الوعي بالصحة الانجابية و الذي تألف بصورته النهائية من (45) فقرة والتي وزعت على ستة أبعاد وهي ( الجهاز التناسلي وامراضه التناسلية والفسلجية /الزواج والحمل والاجهاض / الام الحامل والرضيع (التغذية والرعاية) /العقم وتقانات الانجاب المساعدة /تنظيم الاسرة / البلوغ والمراهقة) بصيغة ليكرت ذات التدرج الثلاثي وهي (موافق / محايد/غير موافق) ذات أوزان (3، 2، 1) على التوالي ، بعد التحقق من الصدق الظاهري وصدق البناء لفقرات المقياس ، وحساب قيم القوة التميزية لفقرات المقياس و التحقق من ثبات المقياس من خلال إيجاد معامل الفا كرونباخ الذي بلغ (0.717). وقد تم تطبيق أداتي البحث في الفصل الدراسي الأول للعام (2021- 2022) حضوريا ، كما تم إجراء التحليل الاحصائي ومعالجة البيانات بالاستعانة ببرنامج (Microsoft Excel-10) وبرنامج الحقيبة الإحصائية للعلوم النفسية (23-SPSS) ، ومن خلال تطبيق معادلة الاختبار التائي لعينة واحدة ، ومعادلة معامل ارتباط بيرسون ومعادلة الانحدار البسيط على البيانات المتحصلة من التطبيق النهائي لأداتي البحث، وتم التوصل الى وجود علاقة طردية قوية بين المعرفة بالقضايا البيو اخلاقية والوعي بالصحة الانجابية.
وبناءً على ذلك قدم الباحثان بعض التوصيات منها : ضرورة الاهتمام بتناول القضايا البيو اخلاقية والمستحدثات الحيوية في الممارسات التدريسية من قبل مدرسي علم الاحياء و زيادة الاهتمام بجوانب الصحة الانجابية وحث الطلبة على الاهتمام بهذا الجانب من الصحة ، وتضمين مواضيع القضايا البيو اخلاقية وموضوعات الصحة الانجابية في كتب علم الاحياء للمرحلة الاعدادية ، واقترح الباحثان عدداً من المقترحات منها : إجراء دراسة مماثلة عن المعرفة بالقضايا البيو اخلاقية وعلاقتها بالوعي بالصحة لدى طلبة الجامعة ،إجراء دراسة تحليل محتوى للمواد الدراسية الجامعية في كليات التربية او العلوم وفق القضايا البيو اخلاقية او ابعاد الصحة الانجابية.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن مستوى إستراتيجيات الميتامعرفية والبخل المعرفي، وإيجاد العلاقة بين مُتغيّري الدراسة لدى الطالبات وعلاقتها بالمستوى الدراسي، واعتمدت الباحثتان في الدراسة الحالية على المنهج الوصفي التحليلي (الارتباطي/الفارقي)، وشملت عينة الدراسة (143) طالبة من الصفين الثاني والثالث بثانويات مكة المكرمة، واُستخدم مقياس الميتامعرفة - إعداد (Fekih-Romdhane et al. ,2023)- واختبار الانعكاس المعرفي (CRT) - أعدّ هذا الاختبار في الأصل (Frederick , 2005)، وترجمه عبد ربه (2020)- وأسفرت النتائج عن وجود فروق دالة إحصائيًّا بين الوسيطين الملاحظ والفرضي على مستوى إستراتيجيات الميتامعرفية ككل، وعلى مستوى الأبعاد؛ لصالح الوسيط الملاحظ, حيث إن جميع الـمُتَغَيِّرَات التي اُختبرت تظهر قيمة مستوى دلالة أقل من (0.05)، وأن أكثر إستراتيجيات الميتامعرفية استخدامًا من قِبل أفراد العينة؛ إستراتيجية الثقة المعرفية, ويليها الحاجة إلى السيطرة, ثم الوعي الذاتي المعرفي, وعدم القدرة على السيطرة والحظر, وفي الترتيب الأخير كانت إستراتيجية هاجس القلق الإيجابي، كما بيّنت النتائج وجود فروق دالة إحصائيًّا بين الوسيطين الملاحظ والفرضي على جميع إستراتيجيات البخل المعرفي وعلى مستوى الدرجة الكلية؛ لصالح الوسيط الملاحظ؛ إذ كانت مستويات الدلالة أقل من (0.05)، وأن أكثر إستراتيجيات البخل المعرفي استخدامًا من قِبل أفراد العينة؛ هي: استبدال العزو, يليها الاختصارات العقلية، ثم الاستدلال الانفعالي، وفي الترتيب الأخير كانت إستراتيجية الاستلال العقلي السريع، وعدم وجود فُروق ذات دلالةِ إحصائية بين متوسطات رتب درجات عينة البحث على بُعد إستراتيجيات ما وراء المعرفة وإستراتيجيات البخل المعرفي تُعزى للصف, وكانت مستويات الدلالة جميعها أكبر من (0.05)، كما لا توجد علاقة ارتباطية دالة إحصائيًّا بين درجات عينة البحث على إستراتيجيات الميتا المعرفية، ودرجاتهن على اختبار البخل المعرفي. وأوصت الباحثة بفاعلية البرامج التدريبية على إستراتيجيات الميتامعرفية؛ لتحسين مهارات التَّعَلُّم والتدريب المعرفي والمهني لدى الطالبات، وفاعلية البرامج التدريبية في تخطي مشكلة البخل المعرفي، واستخدام مساحة أوسع في رفع كفاءة الذكاء.

الحمد لله الذي علَّم آدم الأسماء كلها فضلاً وامتناناً، ومنحه الكلام نطقاً وكتابة وبياناً، وأورثه العلم والحق هدى وتبيانا، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله الرحمة المهداة والنعمة المجتباة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
يتناول البحث الأسلوب القرآني الكريم في ذِكر الأشخاص والأشياء بغير أسمائها الحقيقة والغرض من وراء ذلك كما يبدو من السياق القرآني الكريم، وعند الدراسة وجدت تنوعاً كبيراً في الأساليب الخطابية للمسمى بغير اسمه في القرآن وثراء عظيما في الدلالة والمعنى وتكاد تكون هذه الأساليب سمة من السمات القرآنية الأصيلة في خطاب الآيات مع تنوع مدلولها البلاغي والبياني، ونسأل الله التوفيق والسداد.

‏ الاهداف: دخلت تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي بقوة في جميع مجالات الحياة ومنها الإعلام، ولا بد للعاملين في المجال الإعلامي وطلبة قسم الإعلام من اكتساب مهارات الذكاء الاصطناعي لذا هدف البحث الحالي إلى التعرف على كيفية (توظيف الذكاء الاصطناعي لتنمية مهارات الإنتاج الإعلامي لدى طلبة قسم الإعلام).
المنهجية: واعتمد الباحث المنهج الوصفي، وأختار الباحث عينة من طلبة المرحلة الأولى في أقسام الإعلام (جامعة المستقبل/كلية بلاد الرافدين الجامعة/كلية المنصور الجامعة) وقام الباحث بتصميم استمارة استبيان كأداة للبحث وبعد مصادقة الخبراء والمختصين على هذه الأداة والتأكد من صدقها وثباتتها تم توزيعها على أفراد العينة.
النتائج: وكانت النتائج كما مبين أدناه:
1. ‏تساهم تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي في تطوير مهارات الطلبة مثل حل المشكلات وإنجاز الواجبات والتحرير الصحفي كما أن هذه التكنولوجيا تساهم في تقليل الجهد والوقت ونسبة الأخطاء .
2. ‏إن اكتساب مهارات تطبيقات الذكاء الاصطناعي الأكثر حداثة يساعد الطلبة على اكتساب مهارات توازي المهارات التي تحصل عليها الطلبة في الجامعات الرصينة .
3. ‏يفضل اعتماد تطبيقات الذكاء الاصطناعي في المناهج الدراسية لكافة مراحل قسم الإعلام بدل الاقتصار على مرحلة واحدة.
الخلاصة: خلص البحث ان استخدام برامج الذكاء الاصطناعي من وجهة نظر طلبة الجامعة بان لها العديد من الانعكاسات الايجابية في تطوير مهارات الانتاج الإعلامي ،ولها نسبة من السلبيات حسب الاستخدتم الموضوعي ، كما أنها تسهم في حلّ الكثير من العقبات الآنية والمستقبلية التي تعترض طريق انجاز موضوعات التحرير الالكتروني، وختم البحث بمجموعة من الاستنتاجات والتوصيات التي تركز على ضرورة الاعتماد على هذه التقنيات الرقمية في العمل الصحفي مع مراعاة خطرها.

استهدف البحث التعرف الى مستوى ممارسة تدريسيي قسم الجغرافية التطبيقية في كلية التربية للعلوم الانسانية في جامعة كربلاء لاستراتيجيات تعليم القيم من وجهة نظر الطلبة، والتعرف الى العلاقة بين مستوى ممارسة التدريسيين لاستراتيجيات تعليم القيم وبين الازدهار النفسي و بين الاتجاه نحو المادة لدى الطلبة، وقد اعتمدت الباحثة المنهج الوصفي الارتباطي، وتمثلت ادوات البحث باستبانه لقياس مستوى ممارسة التدريسيين لاستراتيجيات تعليم القيم اعدتها الباحثة وتكونت من (15) فقرة، ولقياس الازدهار النفسي لدى الطلبة تبنت الباحثة مقياس (يوسف،2022) المتكون من (30) فقرة ولقياس اتجاه الطلبة نحو المادة أعدت الباحثة مقياس مؤلف من (20) فقرة، وطبقت الادوات على عينة البحث البالغه (160) طالب وطالبة، ولاستخراج النتائج استخدمت الحقيبة الاحصائية (SPSS) و أظهرت نتائج البحث ما يلي :
- يمارس التدريسيون في قسم الجغرافية التطبيقية في كلية التربية للعلوم الانسانية في جامعة كربلاء استراتيجيات تعليم القيم بدرجة كبيرة من وجهة نظر طلبتهم.
- العلاقة الارتباطية بين ممارسة التدريسيين في قسم الجغرافية التطبيقية لاستراتيجيات تعليم القيم وبين الازدهار النفسي لدى الطلبة علاقة طردية موجبه اي انها دالة إحصائيا.
- وجود علاقة طردية موجبه دالة إحصائيا بين ممارسة تدريسيي قسم الجغرافية التطبيقية لاستراتيجيات تعليم القيم وبين الاتجاه نحو المادة لدى الطلبة، ووفقا لهذه النتائج اوصت الباحثة بعدد من التوصيات واقترحت عددا من المقترحات .

هدفت الدراسة تناول مبدأ التدرج في التعليم عند الإمام ابن جماعة وتطبيقاته التربوية بصورة تحليلية، ولتحقيق هذا الهدف استخدمت الدراسة المنهجين التاريخي والوصفي، وجاءت مشتملة على إطار عام شمل مقدمتها ومشكلتها وأسئلتها وأهدافها وأهميتها ومنهجها وحدودها، والدراسات السابقة والتعليق عليها، ثم خمسة محاور، عرض المحور الأول التعريف بابن جماعة وملامح عصره، وركز المحور الثاني على أبرز ملامح التدرج في المحتوى الدراسي عند ابن جماعة، وتناول المحور الثالث أبرز ملامح التدرج في طريقة التدريس عند ابن جماعة، وحدد المحور الرابع أبرز ملامح التدرج في العقوبة عند ابن جماعة، واستخلص المحور الخامس التطبيقات التربوية لملامح التدرج في التعليم عند ابن جماعة، ثم خاتمة بها ملخص نتائج الدراسة وتوصياتها ومقترحاتها، وكان من أبرز نتائج الدراسة ما يلي: تمثلت ملامح التدرج التعليمي عند ابن جماعة التدرج في المحتوى الدراسي، التدرج في طرق التدريس، التدرج في التقويم، التدرج في التقويم والعقوبة، تتعدد التطبيقات التربوية لملامح التدرج في التعليم عند ابن جماعة، ويمكن عرض أبرزها على النحو التالي: مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين، مراعاة أحوال المتعلمين، تنظيم وترتيب التعليم، استمرارية عملية التعلم، التطبيقات التربوية للمنهج الدراسي، التطبيقات التربوية في المدرسة.

يرمي البحث إلى معرفة مستوى أداء طلبة قسم اللغة العربية في كليات التربية الأساسية في الإعراب المحلي والتقديري ، وحاول الباحث الإجابة عن السؤال الرئيس التالي:
• ما مستوى أداء طلبة قسم اللغة العربية في كليات التربية الأساسية في الإعراب المحلي والتقديري؟
تكون مجتمع الدراسة من (430) طالبا وطالبة من كليات التربية الأساسية في العراق فيحين تكونت عينة الدراسة من (126) طالبا وطالبة جامعة الكوفة في قسم اللغة العربية المرحلة الثالثة ولإجراء هذا البحث قام الباحث بإعداد اختبار للأعراب المحلي واللفظي والتقديري وأعده بصورته النهائية بعد عرضه على مجموعة من المحكمين وبعد اجراء الاختبار على مجموعة من طلبة قسم اللغة العربية المرحلة الثالثة من طلبة كليات التربية الأساسية حيث أظهرت نتائج البحث الآتي:
1- أن مستوى عينة البحث مجتمعة في اختبار الإعراب المحلي والتقديري كان متوسط .
2- يوجد فرق ذو دلالة إحصائية بين متوسطات الطالبات (الإناث), والطلاب (الذكور) ولصالح الطالبات.

يهدف البحث إلى الوقوف على واقع درجة الممارسات التربوية لأبعاد التربية الاقتصادية الإسلامية في ضوء مبادرة \"ريالي\" بمرحلة الصفوف الأولية بمدارس مكة المكرمة من وجهة نظر رائدات النشاط، وذلك باستخدام المنهج الوصفي المسحي، والمنهج الوصفي التحليلي، من خلال أداة البحث الاستبيان الذي أعدته الباحثة، وقد تقسيمه لأربع أبعاد رئيسية، تضمن البعد الأول: العمل والإنتاج (20 مؤشر)، والبعد الثاني: الإنفاق (17 مؤشر)، بينما تضمن البعد الثالث: الاستهلاك (15 مؤشر)، وأخيرًا البعد الرابع: الادخار (12 مؤشر)، وتم تطبيق الاستبيان على مجتمع البحث كاملاً البالغ (86) رائدة نشاط بالمدارس الحكومية والأهلية بمرحلة الصفوف الأولية بمدينة مكة المكرمة، وجاءت النتائج بدرجة عالية في جميع الأبعاد مع تفاوت وتباين بين مؤشرات هذه الأبهاد جاء في مقدمتها بعد الاستهلاك، وأقلها درجة بعد العمل والانتاج، ولكنه لم يصل إلى درجات الانخفاض؛ مما يدل على الدور الفاعل لمبادرة \"ريالي\"، ووعي رائدات النشاط وكفاءتهن في توظيف الأنشطة الطلابية لتنمية أبعاد التربية الاقتصادية الإسلامية لدى طلبة الصفوف الأولية، كما وجدت فروق في أبعاد التربية الاقتصادية جاءت لصالح المدارس الحكومية، بينما اختفت هذه الفرق بين صفوف الطلاب والطالبات وبين مستويات الصفوف الأولية، وفي إطار هذه النتائج جاءت التوصيات بتقديم برامج تدريبية لرائدات النشاط في المدارس الأهلية لضمان تحقيق مستوى متكافئ مع المدارس الحكومية في تطبيقات التربية الاقتصادية الإسلامية، إضافةً إلى تعزيز التعاون بين الأسرة والمدرسة لضمان استمرارية ممارسة الطلبة لأبعاد التربية الاقتصادية الإسلامية في الحياة اليومية.

عني هذا البحث الموجز برصد الأثر الإيديولوجي للاغتراب في الرواية، لما يتمتع به هذا الجنس الأدبي من قدرة فائقة على ترجمة مشاعر الإنسان وعواطفه، وبثّ أفكاره، وأسئلته الوجودية الكبرى، ورؤيته للعالم، وهذا ما هيأ لها-الرواية- قصب السبق بين سائر الأجناس الأدبية المعاصرة. وقد كان مجال حركة هذا البحث في واحدة من الروايات المبكرة التي أصدرها الروائي العراقي غائب طعمة فرمان، وهي رواية (خمسة أصوات)، إذ تنتمي هذه الرواية إلى حقبة الخمسينات من القرن العشرين، وهي حقبة كانت تمور بالحركات والتيارات السياسية والثقافية المختلفة. وهي ما ألقت بظلالها على الأدب بوصفه إنعكاساً للحياة، وترجمة حية لما يدور فيها من أحداث ومواقف. بينما ينتمي الكاتب إلى الرعيل الأول من الروائيين العراقيين الذين اطلعوا على التيارات والمدارس الأدبية الغربية في أوربا، بعد الحرب العالمية الثانية. تلك التيارات التي تسيدها التياران الماركسي والوجودي، فكان بديهياً أن تنتقل تلك التيارات إلى عالمنا العربي، فارضةً هيمنتها وسطوتها الفكرية، نظراً لرحابة الأفق العربي، ومشاكله الكبرى التي أفرزتها تداعيات الحرب العالمية عليه، ولحداثة عهد العراق بالتجربة الروائية التي بانت ملامحها على نشاط الجيل الأول مثل عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي ومهدي عيسى الصقر وغائب طعمة فرمان. ولعل هذا الأخير كان من بين الذين خضعوا لتأثير الماركسية التي أسهمت في بلورة وعيه، ونمط تفكيره.

يدرس هذا البحث قصيدة (أهْوَار حَمَد) للشاعر (أجْوَد مِجْبِل) أسلوبيا على وفق المنهج الفيلولوجي (منهج الدائرة الـفـيلولـوجية) للتعرف على السمات الجمالية والكشف عن فرادة الأسلوب عند الشاعر وتلمس الاشارات الجزئية للوصول إلى روح العمل الفني الكلي وبالتالي الوصول إلى عمق نفسية الشاعر والتعرف على الرسالة التي كان يروم ايصالها من خلال تلك القصيدة, ولقد كان أسلوب (أجْوَد مِجْبِل) مائزاً ومتفرداً في تلك القصيدة التي عبّرت عن صراع داخلي نفسي محتدم بين الواقع الذي يراه الشاعر بعينيه وهو واقع مجدب وبين ما كان عليه الأمر سابقاً وهو ما يتمنى الشاعر من حياة واخضرار.

يعد التعايش المجتمعي في العصر الآشوري الحديث (911-612ق.م) من المواضيع الهامة في المجتمع الآشوري، والذي تكوّن كغيره من المجتمعات القديمة بتنوع المكونات والطبقات الاجتماعية المكونة له، إذ يتألف المجتمع من مكونات قومية متنوعه هما الطبقة الحاكمة والطبقة المحكومة .لذا جاء البحث ليسلط الضوء على التعايش المجتمعي بين تلك المكونات المختلفة عرقياً ودينيا وفكرياً لتعيش في بلاد آشور، بعد أن رحّلَ الآشوريون سكان بعض البلدان والأقاليم المجاورة والبعيدة التي تمردت عليهم حيث انتقل سكان منطقة ما بكاملها من مكان بعيد جدا عن موطنهم الاصلي إلى منطقة جديدة مختلفة عنهم كلياً في اللغة والديانة والعادات والتقاليد، وما جعلَ جميع السكان الآشوريين وغير الآشوريين أن يستقروا في تلك المقاطعات التي تقع ضمن سيادة الدولة الآشورية ويعيشوا في ظل حمايتها، ويوحدوا جميع الأقاليم والمقاطعات الآشورية في دولة واحدة ، ودمج السكان المرحلين مع سكان البلد الذي رحلوا إليه ليجعلهم أمة موحدة ذات عادات وتقاليد متشابهة، لذا عملت تلك السياسية على تحقيق مفهوم التعايش المجتمعي في العصر الآشوري الحديث (911-612ق.م)

دلالات السياق مهمة في فهم نصوص الجهاد أو العقيدة داخل آيات القرآن الكريم، باعتبارها من أهم الدلالات في تفسير القرآن بالقرآن، وعلى هذا الاساس نلحظ أَنَّ الزمخشري قد اغنى على وفق ذلك في كتابة الكشاف عناية بألفة، حيث كان ذلك سببا في تقدير محذوف، أو تأييد قول أو دحضه، نحن خلال ذلك قد اثبت الكثير من الأحكام، دونما الخروج عما يؤيد القول أو الحكم في الوصول إلى النتائج بحكم سياق الآيات الخاصة بدراسة الجهاد أو العقيدة ووفقاً لمنهجية خاصة مشبعة توضح أهمية السياق في تأويل النص وإظهار حقيقته بما يتفق أو ينسجم من ظاهرة التفسير القرآني للنصوص.