Abstract
Abstract:-
There was on hostility between the Quraysh lin Mecca and the Ansat In Medina Excepts migration when he was stained with bloob on the day the Ansar were victorious at the Battle of Badr and on the day the Quraysh were victrious at the Battle of uhud.
Its flames intensified due to the Arabs share of fanaticism and their. eagerness to avenge the spilled blood and to investigate the defense of violated honor. then this hostility soon took roof in social Life through arguments calls, Poetry, prose and speeches. But after the conguest of Mecca this raging fire between the Quraysh and the Ansar was extinguistred and they apparently destroyed brothers In religion.
In saqifah Bani Saidoh, that coalition over the Caliphate disintegrated where would it be? and for whom would it belong? The Quraysh even the Muhajireen among them and the majority of the Ansar did not adhere to what was stipulated In the pledge of allegiance at Ghadir khumm regarding the guardiaship of Ali Ibn Abe Talib, Peace be upon him, the Cousin of the Messenger of God, may God bless him and his family.
It is Longer surprsing that thes grudges reappear and sedilion awakens. The ashes that Concealed those grudges disappear, and this continued even during the umayyad era, the fanaticism of the Qurayshrand the fanaticism of the umayyads against the Ansar Intensified, 50 the Arabs returned to the worst of what they had been in their pre-Islamic era of competition and boasting.
There was on hostility between the Quraysh lin Mecca and the Ansat In Medina Excepts migration when he was stained with bloob on the day the Ansar were victorious at the Battle of Badr and on the day the Quraysh were victrious at the Battle of uhud.
Its flames intensified due to the Arabs share of fanaticism and their. eagerness to avenge the spilled blood and to investigate the defense of violated honor. then this hostility soon took roof in social Life through arguments calls, Poetry, prose and speeches. But after the conguest of Mecca this raging fire between the Quraysh and the Ansar was extinguistred and they apparently destroyed brothers In religion.
In saqifah Bani Saidoh, that coalition over the Caliphate disintegrated where would it be? and for whom would it belong? The Quraysh even the Muhajireen among them and the majority of the Ansar did not adhere to what was stipulated In the pledge of allegiance at Ghadir khumm regarding the guardiaship of Ali Ibn Abe Talib, Peace be upon him, the Cousin of the Messenger of God, may God bless him and his family.
It is Longer surprsing that thes grudges reappear and sedilion awakens. The ashes that Concealed those grudges disappear, and this continued even during the umayyad era, the fanaticism of the Qurayshrand the fanaticism of the umayyads against the Ansar Intensified, 50 the Arabs returned to the worst of what they had been in their pre-Islamic era of competition and boasting.
Keywords
Ansar
Aws and Khazraj
Battle of Badr
Battle of Uhud.
Mecca
Medina
Quraish
Abstract
الملخـص:-
لم يكن العداء بين قريش في مكة والأنصار في المدينة موجوداً إلاّ بعد الهجرة النبوية، إذ اصطبغ بالدماء يوم انتصر الأنصار في موقعة بدر ويوم انتصرت قريش في معركة أحد. وقد اشتد أواره، بفعل مقدار حظ العرب من العصبية وحرصهم على الثأر لتلك الدماء المسفوكة والتقصّي في الدفاع عن الأعراض المنتهكة.
ثم لم يلبث هذا العداء، أن تأصل في الحياة الاجتماعية جدالاً، ومناداة، وشعراً، ونثراً، وخطاباً، ولكن بعد فتح مكة، أخمدت هذه النار المتأججة بين قريش والأنصار وائتلفوا في ظاهر الأمر اخواناً في الدين.
وفي سقيفة بني ساعدة انفرط ذلك الائتلاف حول الخلافة، أين تكون؟ ولمن تكون؟ ولم يلتزم القرشيون حتى المهاجرون منهم وعامة الأنصار بما نصت عليه بيعة غدير خم بولاية علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله ، وأصبح من غير المستغرب أن تعود هذه الضغائن إلى الظهور وتستيقظ الفتنة، ويزول الرماد الذي كان يخفى تلك الأحقاد، وقد استمر ذلك حتى في عصر بني أمية، اشتدت عصبية قريش وعصبية الأمويين ضد الأنصار فعاد العرب إلى شرّ مما كانوا فيه في جاهليتهم من التنافس والتفاخر.
لم يكن العداء بين قريش في مكة والأنصار في المدينة موجوداً إلاّ بعد الهجرة النبوية، إذ اصطبغ بالدماء يوم انتصر الأنصار في موقعة بدر ويوم انتصرت قريش في معركة أحد. وقد اشتد أواره، بفعل مقدار حظ العرب من العصبية وحرصهم على الثأر لتلك الدماء المسفوكة والتقصّي في الدفاع عن الأعراض المنتهكة.
ثم لم يلبث هذا العداء، أن تأصل في الحياة الاجتماعية جدالاً، ومناداة، وشعراً، ونثراً، وخطاباً، ولكن بعد فتح مكة، أخمدت هذه النار المتأججة بين قريش والأنصار وائتلفوا في ظاهر الأمر اخواناً في الدين.
وفي سقيفة بني ساعدة انفرط ذلك الائتلاف حول الخلافة، أين تكون؟ ولمن تكون؟ ولم يلتزم القرشيون حتى المهاجرون منهم وعامة الأنصار بما نصت عليه بيعة غدير خم بولاية علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله ، وأصبح من غير المستغرب أن تعود هذه الضغائن إلى الظهور وتستيقظ الفتنة، ويزول الرماد الذي كان يخفى تلك الأحقاد، وقد استمر ذلك حتى في عصر بني أمية، اشتدت عصبية قريش وعصبية الأمويين ضد الأنصار فعاد العرب إلى شرّ مما كانوا فيه في جاهليتهم من التنافس والتفاخر.
Keywords
قريش، الأنصار، الأوس والخزرج، مكة، المدينة، موقعة بدر، موقعة أحد.