Wasit Journal for Human Sciences

الخلاصة :
فرضت الأمم المتحدة حصارا شاملا على العراق اثر قيام النظام العراقي باحتلال الكويت في الثاني من اب 1990. و كان الحصار شاملا شل كل مفاصل حياة العراقيين اذ شمل الغذاء و الدواء و جميع مستلزمات الحياة , و كان اثر الحصار واضحا على شرائح الشعب العراقي و منها المرأة و الطفل اذ اثر الحصار بشكل مباشر على هاتين الشريحتين حيث مات الالاف الأطفال جراء الحصار ة عانت المرأة من الحصار فلم تكن قادرة على توفير مستلزمات الحياة اليومية للعائلة . كما اثر الحصار بشكل مباشر على الحياة اليومية للعائلة, حيث توقفت كل النشاطات الاجتماعية و الترفيهية التي اعتادت الاسرة العراقية على اقامتها.

خلاصة البحث:
لقد كان موضوع النفس على مدى تاريخ الفكر وما زال مثارا للجدل والبحث، ويعد من المواضيع المهمة لمعرفة حقيقة الوجود الانساني، لما تشكله النفس من خاصية تميز الكائن الحي العاقل عن غير الحي. وعلى الرغم من انها تمثل صورة غير مادية في الوجود بنوعيه الانساني والطبيعي ولكنها في حالات كثيرة تتمثل في صورة الطبيعة المادية ،خاصة في حالة اتحادها مع الجسد ،حيث تعبر عن وجودها المادي في الطبيعة كسائر الموجودات الاخرى.
ان للنفس دور كبير في بعث حالة من الارتقاء في الانسان ،فهي في حالات كثيرة تأخذ دور العقل او تتمظهر به من خلال ما ينتجه الانسان العاقل من افكار هي في حقيقتها افرازات النوازع الداخلية للنفس الانسانية .ونعتقد نحن ان معظم الافكار خاصة الفلسفية منها انما هي نابعة من حالات النفس الانسانية ونوازعها المتقلبة التي تنتج مظاهر مختلفة من مستويات التفكير حسب ما يحيط الفرد من ظروف اجتماعية او مؤثرات مختلفة.
لقد كانت النفس مصدرا مهما للانسجام والتوافق عند معظم الفلاسفة الطبيعيين ،فضلا عن كونها تخلق حالة من التوازن في مباحث الفلسفة مثل الاخلاق والسياسة ،بل وحتى الوجود الطبيعي ،كما انها كانت سبب في حالة التوافق بين الافكار المتعارضة عند كل من انكسيمندر وهرقليطس وافلاطون وغيرهم من الفلاسفة، كما في جدلية (الحياة والموت، الوجود واللاوجود، الصحة والمرض، طريق الحق وطريق الباطل، الجدل الصاعد والجدل النازل)،وغيرها من التصورات الفلسفية التي تشكل في تعارضها فكرة موحدة تلعب النفس التي تمثل صورة مختلطة مع العقل في حالات كثيرة دور خفي في ذلك التوافق الذي هو مطلب الوجود الطبيعي وهدفه.
لقد كان دور الروح او العقل في تنظيم الاشياء واضح عند معظم الفلاسفة خاصة انكسيمندر وهرقليطس وانكساغوراس، كما سعى معظم الفلاسفة الى ايجاد عامل ينظم او يتحكم في مسيرة وحركة الوجود بطريقة ديالكتيكية جدلية تحاول الجمع بين ما هو متناقض في الاطراف المكونة للوجود المادي لأجل ادامة الحياة فيه واستمراريتها وانتظامها وخلق حالة من النظام والانسجام بين الاطراف المتضادة والمضطربة .
ان التوافق والانسجام في الوجود الطبيعي يخلق هو الاخر حالة من الانسجام والتوافق في الفكر بأشكاله المختلفة ،وقد كان للعقل او النفس الدور الواضح في ذلك. لقد كان جدل الوجود والحركة عند معظم الفلاسفة مرتبط بالنفس من خلال الدور الذي تلعبه في اضفاء حالة من الحياة على الوجود مرتبطة بالحركة التي تسببها فيه. لقد نظر اوائل الفلاسفة الطبيعيين الى المادة على انها سبب الحركة ومبدأ الوجود في ان واحد ،وقادتهم تلك التصورات الى جدلية (المادة-الحركة)،في الوجود الطبيعي، والى جدلية (الجسد –الروح)،في الوجود الانساني، حيث عدوا ان كل شيء يتحرك ذو حياة وهو دليلهم على ان النفس كعامل للحركة ممتزجة بالمادة.
اما مع انكساغوراس فالأمر مختلف بعض الشيء ،فقد نظر الى العقل الذي سبب الحركة في المادة على انه عامل خارجي يقترن بالمادة في حالة معينة يسبب التمازج بين المادي واللامادي ويخلق الحياة ويبعثها لأول مرة ثم تستمر الى الابد من

الملخص
ركز الباحث على المشكلات التي تواجه التعليم الجامعي وكيفية معالجتها ، فقد تضمن البحث أربع فصول ، تكّون الفصل الأول من مشكلة البحث وأهميته ، والهدف منه وحدوده ومصطلحات البحث ، أما الفصل الثاني تحدث الباحث عن النبذة التاريخية للتعليم العالي ومفهومه ونموه وشهادات التعليم وأهدافه وخصائصه ، أما في الفصل الثالث فقد تضمن عرض الإجراءات المتبعة ، والكفيلة بتحقيق هدفه بدءاً من تحديد منهجيته ومجتمعه ، وعينته وطريقة اختيارها وتحديد أداته وإجراءاتالقياس فضلاً عن تحديد أهم الوسائل الإحصائية المستعملة فيه ، أما الفصل الرابع والأخير فقد تضمن عرضاً للنتائج التي توصل إليها البحث الحالي على وفق هدفه ، و تفسير هذه النتيجة ثم اختُتِمَ البحث بمجموعة من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات .

التنمية الريفية تمثل جانبا اساسيا في اهداف التخطيط الاقليمي لاية دولة ،وان الاخذ بعناصر التنمية المكانية للريف في قضائي الصويرة والعزيزية يمنحهما فرصة مهمة لتطويرهما سواء على مستوى الانتاج الزراعي ام الخدمات والبنى التحتية وغيرهما. وقد توصلت الدراسة بمنهجها الكمي التحليلي ومن خلال المتغيرات التي اعتمدتها الدراسة الى ان انتثار الاستيطان الريفي على اساس امتداد الوحدات العمرانية ياخذ انماطا مختلفة وهي النمط المنتظم والمستطيل والشريطي والخطي ، وهذه الانماط وتباينها المكاني في جهات منطقة الدراسة يرتبط بعلاقة قوية مع الابعاد المكانية للمستوطنات الريفية ، وبلغت قوتها 81% وهي علاقة طردية بطبيعتها مثلما كشف عنها معامل الارتباط المتعدد ،بينما ظهر هناك ثلاث ابعاد للمسافة وهي البعد عن المركز الحضري والبعد عن الجداول والبعد عن الحقول الرئيسة وترتبط بعلاقة قوية بلغت قوتها ( 78% ) وساهمت بتفسير ما نسبته 61% من التباين المكاني لانماط الانتثار في الوحدات العمرانية لمستوطنات منطقة الدراسة ، بينما المسافة عن الطرق الترابية وعن الانهار الرئيسة وعن المستوطنات المجاورة لم تظهر لها علاقة معنوية وبالتالي رفضت فرضياتهما ،وهذا يعني ان انموذج العلاقة المكانية الذي تم التوصل اليه من خلال اعتماد معامل الانحدار المتعدد الخطوات (Step wise) يمكن اي مخطط في التنمية الاقليمية من التحكم بسلوك انماط الانتثار مستقبلا من خلال اعتماد تلك المتغيرات في التخطيط والتنمية الريفية سواء في منطقة الدراسة ام غيرها .

لايختلف اثنان في ان قصر المدة التي قضاها النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ، لم تكن كافية لالغاء المفاهيم القبلية والجاهلية والقيم الموروثة من العادات الجاهلية والبدوية التي كان العرب يتمسكون بها كونها تمثل تراث الاباء والاجداد ، لهذا فبعد وفاة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ، عادت هذه المفاهيم والقيم والافكار الى الوجود ، بل جاءت وعادت بصورة أشد عندما سخرت النصوص الدينية لخدمتها .
والمعروف ان الامامة هي منصب الهي ، وأكدته السنة النبوية المباركة ، والامامة هي امتداد للنبوة ، لذلك تصدى الائمة الاطهار عليهم السلام لكل حالات الانحراف الفكري التي حصلت بعد وفاة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ، خاصة ماحصل منها في العهد الاموي حيث حرفت النصوص وزورت الاحاديث على لسان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لخدمة الاغراض السياسية ، وشمل هذا الانحراف كل مناحي الحياة ، وكل فئات المجتمع .
والامام الباقر عليه السلام كان من المتصدين لهذا الانحراف عبر اسلوبه الذي اتبعه عندما حول المسار الفكري لاتباعه من الاسلوب المسلاح الى الاسلوب الثقافي ، وذلك بنشر العلم والثقافة الدينية المحمدية الصحيحة التي طالتها يد السلطات الاموية _ والتي للاسف _ تمكنت بوسائلها المتاحة لها من تحريف السنن والاحكام لخدمة مشروعهم السلطوي من خلال استغلال نفوذهم واموالهم .
وهكذا تدور فكرة البحث حول الاساليب العلمية والثقافية التي التجأ اليها الامام الباقر عليه السلام في مواجهة هذا الانحراف وايقاف خطورته .

ان تنبع القيم الحقيقية لفنون العمارة العربية والإسلامية منذ ظهورها في وقت اتسم ببزوغ دين جديد، بعد أن استباح الفكر الوثني المقدسات آنذاك،وأساء إلى قدسية الخالق سبحانه وتعالى، فجاء الدين الحنيف ليزيل تلك الافكار والمعتقدات التي توارثتها الثقافات والحضارات والاديان جيلا بعد جيل، وأوجد بالضرورة مناخاً اكثر ملائمة لظهور افكار وثقافات مغايرة حوتها فنون معمارة وفنية متميزة، كان له حضورها الواسع في مختلف بقاع العالم العربي والإسلامي،تمثلت بفنون عمارة المآذن وابراجها التي عدت فنونا متميزة تخاطب الروح والعقل والخيال وتتسمت بالشمولية في نظوج الفكر الإسلامي ومبادئه السمحاء، فأيمان المعماري المسلم بتجسيد فكره الديني وتخيلاته وفق تعاليم الدين الإسلامي الحنيف دفعته إلى إمكانية رصد الكون وظواهره التي كانت دافعاً على إيجاد مفردات معمارية وفنية من الجانب الزماني والمكاني معاً لخلق طروحات المعمار المسلم محاولة منه لايجاد شخصية مميزة لذلك الفن، وهو ما يتضح في عمارة المآذن واسباب تشييدها في المساجد الصغيرة والمساجد الجامعة والاضرحة والمقامات والمدارس ،ومن اكثر اهتمامات المعمار المسلم تمثلت بعنصر المئذنة، الذي كان رمز الحضارة الاسلامية وشاهدا على اعلان ركن الاسلام وفرائضه ووقت ومكان اداء صلاة المسلم، على مدار اليوم واليلة ولخمسة اوقات، حتى تنوعت اشكالها وتعددت عناصرها تبعا للوظائف التي شيدت من اجلها.

ان تنبع القيم الحقيقية لفنون العمارة العربية والإسلامية منذ ظهورها في وقت اتسم ببزوغ دين جديد، بعد أن استباح الفكر الوثني المقدسات آنذاك،وأساء إلى قدسية الخالق سبحانه وتعالى، فجاء الدين الحنيف ليزيل تلك الافكار والمعتقدات التي توارثتها الثقافات والحضارات والاديان جيلا بعد جيل، وأوجد بالضرورة مناخاً اكثر ملائمة لظهور افكار وثقافات مغايرة حوتها فنون معمارة وفنية متميزة، كان له حضورها الواسع في مختلف بقاع العالم العربي والإسلامي،تمثلت بفنون عمارة المآذن وابراجها التي عدت فنونا متميزة تخاطب الروح والعقل والخيال وتتسمت بالشمولية في نظوج الفكر الإسلامي ومبادئه السمحاء، فأيمان المعماري المسلم بتجسيد فكره الديني وتخيلاته وفق تعاليم الدين الإسلامي الحنيف دفعته إلى إمكانية رصد الكون وظواهره التي كانت دافعاً على إيجاد مفردات معمارية وفنية من الجانب الزماني والمكاني معاً لخلق طروحات المعمار المسلم محاولة منه لايجاد شخصية مميزة لذلك الفن، وهو ما يتضح في عمارة المآذن واسباب تشييدها في المساجد الصغيرة والمساجد الجامعة والاضرحة والمقامات والمدارس ،ومن اكثر اهتمامات المعمار المسلم تمثلت بعنصر المئذنة، الذي كان رمز الحضارة الاسلامية وشاهدا على اعلان ركن الاسلام وفرائضه ووقت ومكان اداء صلاة المسلم، على مدار اليوم واليلة ولخمسة اوقات، حتى تنوعت اشكالها وتعددت عناصرها تبعا للوظائف التي شيدت من اجلها.

إنَّ علم النَّحو هو أحد الأركان الأساسيَّة التي تعتمد عليها اللُّغة العربيّة, ودراسة هذا الرّكن هو واجب على كلِّ لغويّ وباحث في اللُّغة العربيَّة؛ لذا سيكون بحثنا عن عالم لغوي لم يأخذ حقه من البحث والدّراسة, وسنسلّط الضّوء على آرائه النّحويّة ، وهو أبو عبد الله محمّد بن أبي الوفاء الموصليّ النّحويّ المعروف بـ (ابن القَبِيصيّ) , هو واحد من علماء العربيَّة الذين ساهموا في دراسة النحو ، وترسيخ أصوله في كتابه الموجز في علم النحو ، الذي بعنوان "الهادي في الإعراب إلى طرق الصواب".

تكتسب إضاءة نقد النقد أهمية مضاعفة في زمن التحولات السياسية والثقافية؛ ذلك أن النصوص هي جزء من منظومة ثقافية تنتمي، بشكل ما، إلى رؤية سياسية، تصل إلى القرّاء – في الغالب – عبر مُتبنيات الناقد الإيديولوجية، وحين يكون النقد سلاحاً بيد الناقد في حرب الإيديولوجيات المُتصارعة، يخرج النقد من دائرة الإغناء الفكري لثقافة عصره، ويدخل دائرة التخريب المعرفي، وبذلك يتحول النقد من لحظة كشف وتنوير إلى لحظة تعمية وتضليل.
الكلمات المفتاحية: الريادة، النقد الحديث، الحقيقة، الوهم

عبد الله بن رواحة الخزرجي شاعر إسلامي بارز وهو من المخضرمين الذين عاشوا في الجاهلية وأدركوا الإسلام , وقد كرسنا هذا البحث لدراسة أشعاره التي وصلت إلينا متفرقة في المصادر المختلفةح , مستعرضين أولا جهود المحققين والباحثين في جمعها والعناية بها, تمهيدا للدخول الى صلب البحث وهو تلمس اثر الثقافتين الجاهلية والإسلامية في شعره من زاويتين أغفلتهما أكثر الدراسات السابقة التي عنيت بشعره وهما توظيفه للموروث العربي , و الاستشهاد بأشعاره في كتب التفسير ومصادر اللغة والأدب .

يوجد في كل نظام قانوني مجموعة من القواعد الأساسية تعرف بالقواعد الآمرة, وهذه القواعد لا يجوز مطلقاً الاتفاق على مخالفتها, والقواعد الآمرة في القانون الدولي هي القواعد التي يؤدي عدم مراعاتها إلى التأثير في جوهر النظام القانوني الدولي, إذ لا يستطيع فيه اشخاص القانون الدولي أن يعقدوا معاهدات خلافاً لهذه القواعد، وذلك لأن عملهم سوف يتعرض للبطلان, كما إن ظهور أي قاعدة آمرة من شأنه أن يبطل القواعد القانونية الدولية النافذة المخالفة لهذه القاعدة, وقد نصت اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969 في المادة (53) منها على القواعد الآمرة، كما أن الفقه والقضاء الدولي يقر بوجود القواعد الآمرة في القانون الدولي, وتحلل هذه الدراسة فكرة القواعد الآمرة من حيث التعريف بها, ودراسة طبيعتها القانونية, فضلاً عن تحليل التأثير الذي تتركه تلك القواعد على مصادر القانون الدولي التعاهدية وغير التعاهدية.

الشعر هو كلام موحى يحمل مضمرات معنوية عن طريق آليات أسلوبية فنية يبدعها الشاعر ؛ لذلك تكفلت الدراسة الوقوف على أهم الآليات الشعرية التي وردت في أشعار الطغرائي التي من خلالها استطاع تقديم المألوف بطرق غير مألوفة ؛ لقدرته على الإبداع ، ومن آليات شعرية نصوص الطغرائي هي الثنائية الضدية التي حقق بها انفتاح النص على العام؛ لاستجلاب رؤيته الخاصة التي يبغي إيصالها للمتلقي ، كما أنَّه استثمر رمزية اللون بوصفه طاقة متفجرة تمنح نصوصه عمقاً دلالياً يقوي من شاعرية نصوصه ، ثم آلية الانزياح الأسلوبي ، وقد حققها بالبنى التركيبية ومنها تقديم ما حقَّه التأخير الذي أضفى على النص معاني متجددة وعن الأساليب البيانية المزاحة ، فشكلت بنيات لرؤاه الشعرية .

يهدف البحث لتسليط الضوء على أهم المعوقات التي تواجه الثروة الحيوانية في محافظة واسط التي تسهم بتأخير عملية تنمية وتطوير الانتاج الحيواني وايجاد الحلول الملائمة بما يسهم في زيادة الانتاج اذ يُعد الانتاج الحيواني المصدر الرئيس لغذاء الانسان التي لا يمكن الاستغناء عنها لامتلاكها لكافة العناصر الغذائية المتنوعة وكَون الانتاج الحيواني يسهم بجزء كبير في الاقتصاد المحلي اذ يساعد في زيادة الدخل الشهري الاسري، لذا فإن دراسة المعوقات التي تواجه مربي حيوانات الماشية وتحليلها جغرافياً ومعرفة أهم الأضرار الناجمة عن ذلك ووضع الحلول المناسبة يُعد هدفاً رئيساً في الدراسات الجغرافية لما يتعرض لهُ هذا الجانب الى الاهمال والاعتماد على استيراد المنتجات الحيوانية من الخارج فضلاً عن استيرادها من محافظات اخرى بما يؤثر بنتائجهِ على الجانب الزراعي للمحافظة .

ان مبدأ سمو الدستور يعد مصدراً لنشأة الرقابة على دستورية حيث يعتبر من اهم النتائج الحتمية واللازمة لمبدأ المشروعية، الا انه دون ضمانات حقيقية يصبح مجرد كلمة لا معنى لها، لذا لابد من وجود جهة قضائية تتولى الاختصاص برقابة دستورية القوانين، لتكون من اهم الوسائل التي يمكن من خلالها ازالة الاعتداء على نصوص الدستور من قبل النص التشريعي، لذا فان الاختصاص برقابة الدستورية يعد من اهم الوظائف الاساسية للقضاء الدستوري على الاطلاق، فانه ينطلق من غاية تفعيل مبدأ سمو الدستور اذ لا قيمة لهذا السمو دون جهة تضمن عدم الخروج عليه وتملك سلطة ردع كل مخالفة لأحكامه بمقصد منها او تنكراً لها.
كلمات مفتاحية : المحكمة الاتحادية، القضاء الدستوري، الرقابة على الدستورية، الاختصاص الولائي، قانون دستوري

تمثل الشِّعريَّة المتألقة سيرورة دائمة، وحركة مستمرة، ورؤى متنوعة ومتغيرة، وصور تستمد ديمومتها من العمق الإنساني الذي يمدُّ الإبداع بعوامل التجدد والاتِّساع والانفتاح على ميادين إبداعية مختلفة ، من هنا يمكن تبرير اختلاف مضامين نصوص الشاعر ياس السعيدي، وتنوع مصادرها وأنواعها وانفتاحها على دلالات مختلفة ، والنص المقدس كالقرآن الكريم وقصص الأنبياء والألفاظ والشخصيات التي شاع تقديسها بين الناس، تمثل بمجموعها فضاءً من أبرز الفضاءات الشعرية التي جادت بها قريحته، وأحدثت صدىً كبير في مسيرته الشعرية ، ليس على مستوى التشكيل النصّيّ والصورة الشعرية فحسب ، بل حتى على مستوى الرؤية، والأفق الشعري، والرغبة في المغايرة والاختلاف الناتج عن ثقافة قرآنية لا يستهان بها.
وقد سلّط هذا البحث الضوء على تجليات استدعاء الشاعر للمقدس الديني في أعماله الشعرية الموسومة " كالحجارة أو أشد قسوة" التي ضمّت ثلاثة دوواين والصادرة في العام 2019 عن المكتبة الأدبية المختصة في النجف الأشرف.يهدف البحث إلى تقصّي استدعاء المقدس في ثلاثة حقول هي " آيات القرآن وقصص الأنبياء والألفاظ المقدسة"، وخلص إلى ما يمكن وصفه نجاحاً للشاعر في توظيفه للمقدس، بالكيفية التي جعلته أكثر قرباً من المتلقي برؤية عميقة، واقتصاد لغوي، وتَدَفَّق عاطفي وحس مُرهَف.

البحث عبارة عن مقدمة وثلاث مطالب ، تناول المطلب الاول منه مفهوم الوقاية والامراض المعدية في اللغة والاصطلاح ، واما المطلب الثاني، عبارة عن موقف الشريعة الاسلامية من الوقاية من الامراض المعدية ويندرج تحته: موقف القرآن الكريم في الوقاية من الأمراض المعدية .والروايات الواردة عن النبي واهل البيت )عليهم السلام) في الوقاية من الأمراض المعدية .وموقف علماء الامامية في الوقاية من الامراض المعدية (فايروس كورونا) .وتناول المطلب الثالث موقف القانون العراقي من الوقاية من الامراض المعدية (فايروس كورونا) . وخاتمة لأهم نتائج ومصادر البحث

ان تطور الامم لم يعد يقاس بما لديها من استثمارات مادية او عينية بل بما لديها من معرفة وتفوق علمي وتكنلوجي فضلا عن الرؤية المستقبلية، لذا فأن الاستعانة بمفاهيم الهندسة الإدارية كمغهوم عالمي جديد للتغيير الشامل والجذري وفي ضوء أهداف محددة تقوم في الأساس على البحث
والتطوير، وهذا يتحقق من خلال مفاهيم الهندسة الإدارية، وما يتبعها من نظم معيارية يمكن ان تحسن وتطور العملية التعليمية وفق مبادىء الهندسة الإدارية، لكي تواكب التطورات الحاصلة في هذا الميدان الحيوي، وما يتعرض له من ضغوط متزايدة بتحسين الأداء وخفض التكالبف ورفع كفاءة العمل وتحسين الجودة في الإداء الإداري لكافة مفاصل الجامعة.
ولمعرفة اهمية الهندسة الادارية يكفي ان نعرف انها كانت على رأس قائمة الجهود التي تبذلها اغلب الشركات وحكومات الدول المتقدمة لمواجهة التغييرات والتطورات العالمية، وبنظرة بسيطة لمجموع ما صرفته فقط الشركات الامريكية لمشاريع البحث العلمي وتطوير أساليب الهندسة الادارية خلال مدة لا تتجاوز العشر سنوات، نجد ان المبلغ يتجاز الخمسين مليار دولار امريكي وهو استثمار ضخم، مما يعكس ان العائد او المرود سوف يتجاوز ذلك باضعاف مضاعفة.
ان البحث الحالي يهدف الى تعرف مستوى ممارسة اسلوب الهندسة الادارية من قبل رؤساء الاقسام العلمية في جامعة واسط من وجهة نظر التدريسيين، فضلا عن تعرف الفروق ذات دلالة احصائية في استجابات التدريسيين وفق متغير التخصص ( علمي _ انساني ) ومدة الخدمة ( اقل من خمس سنوات_ اكثر من خمس سنوات)، واللقب العلمي (أستاذ مساعد فأكثر، مدرس، مـدرس مساعد).
ولضمان تحقيق اهداف البحث استُخدم المنهج الوصفي التحليلي، حيث تضمن مجتمع البحث الاصلي من (800) تدريسياُ في جامعة واسط للعام الدراسي 2017 \ 2018، فيما تكونت عينة البحث العشوائية من 480 تدريسياُ موزعين على 16 كلية منها 7 انسانية، واخرى علمية.
ولتحقيق اهداف البحث تم بناء اداة البحث، المكونة من (30) فقرة تتوزع على خمسة مجالات وفق المفاهيم التي طرحـها كل من (Penrod & Dolence, 1992) و(Hammer& Champy, 1993)، ودراسات اخرى اشار اليها الباحث في الاطار النظري.
وتوصل الباحث لعدد من النتائج والاستنتاجات، فضلا عن التوصيات والمقترحات تضمنها متن البحث

موضوع بحثي تحقيق مخطوط في السيرة النبوية المطهرة اطلق عليها مؤلفها الشيخ أحمد النجاري عنوان (قصة مولد المصطفى ()) فتناولت المخطوط دراسة وتحقيق وتضمن موضوع البحث قسمين، القسم الأوّل منه هو القسم الدراسي والذي تضمن أربعة مباحث الأوّل منه تناول حياة المؤلف الشخصية والثاني تضمن أهمية علم السيرة وبعض المصنفات المهمة التي كتبت فيها وتناولت في المبحث الثالث منهج الدمياطي في قصته مع وصف النسخة الخطية، وتضمن الرابع منهجي في تحقيق النص، أما القسم الثاني فتضمن تحقيق النص.
الكلمات المفتاحية: المولد الشريف، المصطفى، النجاري، المنهج

ان محاولة اجراء دراسة كاملة وشاملة عن الفساد في العهد البهلوي الثاني (1941-1979) بكل ابعاده واتجاهاته في الحقيقة يحتاج الى سنوات من الدراسة ولا يمكن دراسته بشكل مفصل ومعمق في بحث مختصر, ومع ذلك سنوضح وبشكل عام قدر الامكان في دراستنا نماذج من الفساد المستشري في البلاط البهلوي الثاني على المستوى الاخلاقي (العلاقات الجنسية وشرب الخمر ولعب القمار ) والمالي بوساطة (الرشوة والالتفاف على القانون وبيع الاراضي و المناقصات ) الذي لا يمكن مقارنته بعهد اخر من تاريخ ايران .
شمل الفساد الاخلاقي والمالي في ايران خلال 1941- 1979, افراد العائلة البهلوية الحاكمة, وكبار مسؤولي البلاط البهلوي الذي لم يقدم بدوره على محاسبة ايٌ من هؤلاء المفسدين , بل ان ذلك النظام اقدم في اكثر من مناسبة على مكافأة بعضهم وترقيتهم الى مناصب اعلى من المناصب التي كانوا يشغلونها اثناء ممارستهم تلك المفاسد على حساب سمعة البلاط البهلوي والهياة الحاكمة في ايران وعلى رأسها الملك وافراد عائلته, بل انها كانت احد الاسباب الرئيسية لامتعاض الشعب الايراني .
من المعروف ان افضل الوسائل لتحليل سيرة اي نظام سياسي في العالم هي من خلال تحليل سيرة حكام ذلك النظام بعد سقوطه, وتضمنت الدراسة مقدمة ومبحثين وخاتمة وقائمة مصادر, خصص المبحث الاول لذكر نماذج من المفاسد الاخلاقية في البلاط البهلوي بزعامة محمد رضا وبعض افراد العائلة الحاكمة ومسؤولي المناصب الحكومية المهمة, وتطرق المبحث الثاني الى الفساد المالي للشاه والمقربين له من العائلة والمسؤولين المتنفذين في ادارة الدولة لنفس المدة , وركزنا على ذكر نماذج من اشكال المفاسد الاخلاقية والمالية لتكون شواهد وادلة تاريخية لمعرفة حجم الفساد في البلاط البهلوي مستندين على المصادر والمؤلفات باللغة الفارسية والمتعلقة بسير ومذكرات بعض قادة النظام البهلوي في تحليل ودراسة مختلف ابعاد وجوانب الفساد الاخلاقي والمالي في العهد البهلوي الثاني(1941- 1979).

ارتبطت الدراسات اللغوية عند العرب بالقرآن الكريم ارتباطاً مباشراً، لأنه كتاب العربية الخالد، وابلغ اسلوب معجزٍ عرفوه، لذا عكفوا على دراسته، وانكبوا على الكشف عن اسراره، بكل صورها: صوتاً، وبنيةً، وتركيباً، ودلالة وقد اثارهم القرآن الكريم بنسقه الصوتي الرائق، ونسجه الموسيقي اللائق، فأصواته تأتي متناغمة مع معانيه ودلالاته فلا تنافر في اصوات الكلمة الواحدة، ولا تجافي او تباعد بين اصوات الكلمات في اطار الآية الواحدة.ويعد علم الاصوات فرع من فروع علم اللغة، فيرى هذا العلم ان اللغة مجموعة من الاصوات ينتجها الانسان بوساطة جهازه الصوتي (جهاز النطق)، الذي يولد مزوداً به، وهو يتكون اساساً من الرئتين والقصبة الهوائية ثم الحلق والحنجرة والحبال الصوتية (الاوتار الصوتية) واللهاة واللسان يمر الحرف من العناصر الاساسية في تأليف البنية اللغوية مفردة كانت ام جملة وهو العنصر الاصغر في هذا البناء فكل تركيب يتكون من عدة بنيات مفردة متباينة الحروف والاصوات، مرتبطة مع بعضها في سياق خاص لأداء معنى عام ومحور هذا الربط لأوصال التركيب هو الحرف، وقد يكون كلمة مستقلة لها معنى وظيفي تعرف به، وتساق له وقد حضيت الحروف العربية واصولها منذ القديم بعناية خاصة من لدن اللغويين العرب، ابتداء من الخليل (ت175هــ) وسيبويه (ت180هـ) وحتى يومنا هذا وقد استطاع هؤلاء اللغويون ان يقدموا في هذا المجال دراسات فاحصة في الحروف واصواتها وبيان مخارجها وصفاتها "مما اعترف بأصالته علم اللغة الحديث قياساً الى زمانه"( ).والحنكين والشفتين، ومعها تجويف الفم والانف. فجهاز النطق البشري يقوم على عملية يسيره تنتج عن احتكاك الهواء بين العضلات فيسمع لها رنين يخرج كل مرة على شكل مغاير للمرة الاخرى، وهذا الهواء تدفعه الرئتان الى المنطقة التي يراد ان يخرج الهواء منها، فينتج بذلك ما نطق عليه الصوت.
بذل علماء الاصوات القدامى والمحدثين دراسة صفات الاصوات عندهم ومخارجها وصفات الاصوات وهنا يقومون بوصف الصوت بناء على ملاحظة طريقة احتكاك الهواء بعضلات جهاز النطق، وهذا يؤدي الى ان يتصف الصوت بسمات مختلفة، تحدد صفاته النطقية، فيقال هذا صوت مجهول وذاك مهموس وثالث رخو ورابع شديد وهكذا...واذا كان العرب متأخرين -زمانياً- عن كثير من الأمم التي سبقتهم في مجال الدرس اللغوي العام، فإنا نجدهم في مجال الدرس الصوتي متفوقين كثيراً على باقي الأمم، ولقد شهد بذلك علماء الغرب فقال (فيرث) الانكليزي "لقد نشأت الدراسات الصوتية ونمت في احضان لغتين مقدستين: العربية والسنسكريتية"( )، وقال (برجشتراسر) الألماني: "ولم يسبق الأوربيين في هذا العلم –يعني الصوت- إلا قومان: العرب والهنود"( ). ورأى (جورج مونين) ان علم الاصوات عند العرب "ظاهرة هامة بحد ذاتها....، ولابد من الاعتراف بوجوده عندهم وأنه علم ممتاز"( ).
ولما كانت اللغة تتكون من أصوات والأصوات تنتظم و تصب في قوالب فتكون الألفاظ والألفاظ تنتظم في تراكيب، لذلك عرفها ابن جني، بأنها: "أصوات يعبر بها كل قوم عن حاجاتهم"( ).
وعرّف الصوت بأنه: "عرض يخرج مع النفس مستطيلاً حتى يعرض الحلق والفم والشفتين مقاطع تثنية عن امتداده واستطالته فيسمى المقطع اينما عرض له، حرفاً، وتختلف اجراس الحروف بحسب مقاطعها"( ).إن مصطلح الحرف عند ابن جني في هذا النص يريد به الصوت، ونجد هذا الاستعمال وارد عند القدامى، إذ يطلقون الحرف ويريدون به الصوت.

تهدف هذه الدراسة إلى معرفة حجم السكان واتجاهات نموهم في الأحياء السكنية لمدينة النعمانية، تم استخدام التوزيع العددي ، وهو حالة ارتباط بين السكان والموارد المتاحة للمنطقة، وكذلك التوزيع النسبي والمرتبي المتمثل بالنسب المئوية ، حيث تباينت معدلات الأحياء السكنية على مدى الاعوام الثلاثة (1997 ، 2007 ، 2017). لمعرفة التغيير في الأحياء السكنية للمدينة استخدم دليل التغير للتوزيع النسبي حيث ظهرت الإشارات الإيجابية والسلبية لأحياء المدينة. كما شهد استخراج معدلات النمو تبايناً زمانياً ومكانياً ، وكذلك الكثافة السكانية المستخدمة لتنظيم استخدام الأرض وتقدير مدى ازدحام السكان والوحدات السكنية وتأثيراتها الاجتماعية.
الكلمات المفتاحية : التوزيع العددي للسكان , اتجاهات نمو السكان .

الملخص :
التقنيات الاسلوبية و اللغوية المستخدمة في القران الكريم: سورة ال عمران الآية 159 انموذجا لدراسة الحالة
:م.م صباح عبد الحسن صابط
وزارة التربية العراقية- المديرية العامة لتربية الديوانية
عضو جمعية المترجمين العراقيين
يعتبر هذا البحث من الابحاث اللغوية , الاسلوبية ,التفسيرية و الاجتماعية التي تربط بين استخدام المفردة و اثرها على المجموعة سواء كان شخص او قوم من الناس و دقة استخدام المفردة من قبل الذات الالهية.
تستعرض الباحثة في القسم الاول من هذه الدارسة فعالية الكلمة عند علماء اللغة و اثر تفاسير الكلمة على المعنى العام للنص . اما الجزء الثاني فتستعرض الباحثة التقنيات الاسلوبية المستخدمة في الآية المشار اليها و اثر تلك التقنيات على عمق تفسير الآية من قبل الانسان المتلقي لها وهم قوم قريش
ثم بعد ذلك تتطرق الباحثة الى تفسير سورة ال عمران الآية 159 من القران الكريم بعض التفاسير عند كبار المفسرين لدى بعض المدارس الاسلامية و يمكن من خلال هذه الدراسة بيان سبب نزولها بكل تلك القوة اللغوية.
فيربط الجزء الاخير من البحث الجوانب الثلاث من علم اللغة والاسلوب و التفسير القرآني ودراسة اثر ذلك على ذلك التغيير الجذري في مجتمع يعاني من الجهل كمجتمع قريش الى مجتمع يؤمن بحرية العيش و التأخي و تعدد الاديان و لا ننسى الاعتراف بالأخر المختلف . فالباحثة هنا تخطو الخطوة الاولى ربما وليست الوحيدة للتمعن في استخدام الحروف والاصوات ليلتقي عظيم الهدف مع دقة الاستخدام و الاختيار للآية التالية:
فَبِمَا رَحۡمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنۡتَ لَهُمۡۚ وَلَوۡ كُنۡتَ فَظًّا غَلِيۡظَ الۡقَلۡبِ لَانْفَضُّوۡا مِنۡ حَوۡلِكَ فَاعۡفُ عَنۡهُمۡ وَاسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِى الۡاَمۡرِۚ فَاِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى اللّٰهِؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الۡمُتَوَكِّلِيۡنَ‏ ﴿3:159﴾

المستخلص:
تمحورت العلاقات التركية العربية (سوريا والعراق) على عدة ملفات منها مشكلة الحدود بين تركيا والعراق والمتمثلة بالأطماع التركية في مدينة الموصل، وكذلك لواء الإسكندرونة السوري المحتل من قبل تركيا، والملف الثاني هو مشكلة مياه دجلة والفرات وروافدهما، اللذان تعدهما تركيا مياه عابرة للحدود ولم تعترف بأنها أنهار دولية، وتدخل الوضع السياسي في هذه المشكلة ، وبتشجيع الدول الإقليمية والدولية رفعت تركيا شعارا المياه مقابل النفط، اما الملف الثالث هو تواجد حزب العمال الكردستاني في الأراضي الحدودية العراقية والتركية ومسألة إيجاد تفاهمات أمنية بين جميع هذه الدول.

المستخلص:
تمحورت العلاقات التركية العربية (سوريا والعراق) على عدة ملفات منها مشكلة الحدود بين تركيا والعراق والمتمثلة بالأطماع التركية في مدينة الموصل، وكذلك لواء الإسكندرونة السوري المحتل من قبل تركيا، والملف الثاني هو مشكلة مياه دجلة والفرات وروافدهما، اللذان تعدهما تركيا مياه عابرة للحدود ولم تعترف بأنها أنهار دولية، وتدخل الوضع السياسي في هذه المشكلة ، وبتشجيع الدول الإقليمية والدولية رفعت تركيا شعارا المياه مقابل النفط، اما الملف الثالث هو تواجد حزب العمال الكردستاني في الأراضي الحدودية العراقية والتركية ومسألة إيجاد تفاهمات أمنية بين جميع هذه الدول.

المستخلص:
تمحورت العلاقات التركية العربية (سوريا والعراق) على عدة ملفات منها مشكلة الحدود بين تركيا والعراق والمتمثلة بالأطماع التركية في مدينة الموصل، وكذلك لواء الإسكندرونة السوري المحتل من قبل تركيا، والملف الثاني هو مشكلة مياه دجلة والفرات وروافدهما، اللذان تعدهما تركيا مياه عابرة للحدود ولم تعترف بأنها أنهار دولية، وتدخل الوضع السياسي في هذه المشكلة ، وبتشجيع الدول الإقليمية والدولية رفعت تركيا شعارا المياه مقابل النفط، اما الملف الثالث هو تواجد حزب العمال الكردستاني في الأراضي الحدودية العراقية والتركية ومسألة إيجاد تفاهمات أمنية بين جميع هذه الدول.

أن للقرائن الصَّرفية أهمية كبيرة في الدرس اللُّغوي ولا سيما الصّرفيّ لما لها من دور كبير في تحقيق المراد لذا أفاد منها علماء العربية ومن بينهم الزَّجاجيّ في تحليل المسائل الصَّرفية، فقد كان يتخذها وسيلة في بيان أصل الكلمة وبذلك يتعين وزنها، كما يتخذها وسيلة للتمييز بين الاسم والفعل، فضلاً عن بيان معنى الكلمة، ومن بين القرائن التي اعتمدها الزَّجاجيّ كوسيلة للوصول إلى المراد: (قرينة الصِّيغة، والاشتقاق، والسياق، والقرائن الدالة على الاسمية، والعلامة الإعرابية، واللواصق، والمطابقة).
الكلمات المفتاحية: القرائن، التَّحليل الصَّرفيّ، الزَّجاجيّ، الصِّيغة، الاشتقاق، السياق.

الملخص :
تقوم مشكلة البحث على بيان الأثر الذي قام به الإمام علي (عليه السلام) في تنظيم المجتمع على أسس أخلاقية رصينة عن طريق بيان أبعاد السياسة اللغوية وطبيعة استعمالها في النحو الذي يفهمه الواعي المثقف وغير الواعي ، وعلاقتها بالكفاية اللغوية التي تومئ إلى من يمتلكون عنان اللغة ، والمنهج الذي اعتمده الإمام (عليه السلام) في خطابه إلى الجمهور ، وإنّ البحث اعتمد الإشكاليات المسهمة في تعدد الأساليب ، التي تعد فرعاً من فروع السياسة اللغوية ، وقد وردت في كلام الإمام (عليه السلام) مقترنة بالتوحيد اللغوي ، كل ذلك جاء من أجل الوصول إلى معادلة كونية قائمة على الإيجاب والسلب ، وتحويل الإنسان من السلب إلى الإيجاب ؛ ليصبح مستعداً لانطلاقه في الكون ، ووصوله إلى أعلى درجات الكمال ، التي أرادها الله تعالى لعباده الذين خلقهم في أحسن تقويم ، وذلك بدءا بتقويم النفس التي بين جنبيه تأسيسا لأرضية صالحة للفرد والمجتمع على السّواء واحتوائهما ، وهذا لا يكون إلّا عن طريق صراع قوى النّفس

ملخص البحث
المشتركُ اللّفظيُّ ظاهرةٌ دلاليَّةٌ اتّسمت بها اللّغةُ العربيَّةُ، إِذ نالت اهتمامَ علمائِها بالبحثِ والدّراسةِ قديماً وحديثاً. فضلاً عن المصنّفاتِ الّتي أغنت المكتبةَ العربيَّةَ، فأصبحَ القارئُ مُلماً بكُلِّ تفاصيلِ الظّاهرةِ: من دلالتِها اللّغويَّةِ والاصطلاحيَّةِ، وأسبابِها، وشروطِها، وأهمِّيَّتِها، وغيرِ ذلك.اخترتُ الحديثَ عن هذهِ الظّاهرةِ في شقيقاتِ العربيَّةِ من اللّغاتِ السّاميَّةِ، فتتبّعتُها مبيّنةً دلالتها كاشفةً لأسبابِ وقوعِها في هذهِ اللّغاتِ معَ مقارنتِها بالعربيَّةِ.
الكلمات المفتاحية: المشترك اللّفظيّ، العربيَّة، اللّغات السّاميَّة، دراسة مقارنة

المستخلص
يهدف البحث إلى معرفة تأثير البراعة التسويقية كمتغير مستقل بإبعادها(استغلال الفرص, استكشاف الفرص, المرونة التسويقية) في اسعاد الزبون كمتغير معتمد بأبعاده( العدالة, الاحترام, الامان , الثقة). ونظر الأهمية صناعة الاسمنت وتأثيره في اقتصاد البلد فقد أجريت الدراسة في معمل اسمنت سامان إذ تم استطلاع أراء عينة مكونة من (144)فرداً من العاملين في المعمل وهم(أعضاء مجلس إدارة , مدير مفوض, معاون مدير, مدراء أقسام وشعب, والعاملين) عن طريق الاستبانة كأداة رئيسة في جمع بيانات ومعلومات البحث ,فضلاً عن بعض المقابلات الشخصية ,وقد سعت الدِّراسة لاختبار عدد من الفرضيات الرئيسة والفرعية المتعلقة بعلاقات التأثير بين متغيرات البحث،. وتوصل البحث إلى مجموعة من الاستنتاجات كان من أهمها(ينبغي على متخذ القرار التسويقي ان يكون ملما وعارفا بمصادر البراعة التسويقية وطريقة تطويعها لصالح المعمل المبحوث لغرض التأثير في اسعاد الزبون وجذبه والاحتفـاظ بـه طويـلا). كما ختم البحث بمجموعة من التوصيات كان من أبرزها(التأكيد على استغلال الفرص التسويقية الواعدة عن طريق توفير الخدمات التي تمتاز بمستوى جودة يتطابق مع الرغبات والاحتياجات التـي يأمـل الزبـون اشباعهـا بالزمان والمكان المناسبين.)
المصطلحات الدالة: البراعة التسويقية ,اسعاد الزبون, معمل اسمنت سامان.

المستخلص
يهدف البحث إلى معرفة تأثير البراعة التسويقية كمتغير مستقل بإبعادها(استغلال الفرص, استكشاف الفرص, المرونة التسويقية) في اسعاد الزبون كمتغير معتمد بأبعاده( العدالة, الاحترام, الامان , الثقة). ونظر الأهمية صناعة الاسمنت وتأثيره في اقتصاد البلد فقد أجريت الدراسة في معمل اسمنت سامان إذ تم استطلاع أراء عينة مكونة من (144)فرداً من العاملين في المعمل وهم(أعضاء مجلس إدارة , مدير مفوض, معاون مدير, مدراء أقسام وشعب, والعاملين) عن طريق الاستبانة كأداة رئيسة في جمع بيانات ومعلومات البحث ,فضلاً عن بعض المقابلات الشخصية ,وقد سعت الدِّراسة لاختبار عدد من الفرضيات الرئيسة والفرعية المتعلقة بعلاقات التأثير بين متغيرات البحث،. وتوصل البحث إلى مجموعة من الاستنتاجات كان من أهمها(ينبغي على متخذ القرار التسويقي ان يكون ملما وعارفا بمصادر البراعة التسويقية وطريقة تطويعها لصالح المعمل المبحوث لغرض التأثير في اسعاد الزبون وجذبه والاحتفـاظ بـه طويـلا). كما ختم البحث بمجموعة من التوصيات كان من أبرزها(التأكيد على استغلال الفرص التسويقية الواعدة عن طريق توفير الخدمات التي تمتاز بمستوى جودة يتطابق مع الرغبات والاحتياجات التـي يأمـل الزبـون اشباعهـا بالزمان والمكان المناسبين.)
المصطلحات الدالة: البراعة التسويقية ,اسعاد الزبون, معمل اسمنت سامان.



Abstract

يهدف هذا البحث لدراسة مقاصد القران الكريم في بعض من قصار السور و هن (الكوثر, والكافرون, و النصر, والمسد) لغرض تسليط الضوء على هذه السور. وما تحملهُ من مقاصد جمة . ولا سيما في الجانب العقدي , و الأخلاقي , والعلمي .أما المنهج المتبع في هذا البحث فقد أعتمتُ عدة مناهج وهم. المنهج الوصفي , و المنهج التاريخي , والمنهج الاستقرائي, و المنهج الموضوعي. ومن أهم نتائج هذا البحث . إن قصار السور في القران الكريم , ولا سيما سورة (الكوثر, والكافرون, و النصر, والمسد) تحمل مقاصد كثيرة هذا مما يسهل عملية فهم النص القرآني لدى المتلقي سوى كان ذا خلفية علمية أو خلفية بسيطة. ومن النتائج ايضاً تسهل على المفسر عملية ودقة العمل التفسيري. ومن أهم التوصيات . مواصلة الدراسة في قصار السور القرآنية من جميع الجوانب العلمية. لقلة الدراسات فيها . ومن أهم التوصيات ايضاً. جعل دراسة مقاصدية مستفيضة للقران الكريم من (سورة الفاتحة ) الى (سورة الناس) , وتفعيل درس مقاصد القران كمادة يدرسها طلاب العلوم الدينية.

المخلص :
ان قضية الهجرة غير الشرعية من القضايا السياسية الملحة و المؤثرة على الامن العالمي بشكل عام والامن الاوربي بشكل خاص ، وتحاول هذه الدراسة تسليط الضؤ على ظاهرة الهجرة غير الشرعية نحو اوربا وتطورها الفكري، وبيان اثرها على الامن الاوربي الذي يشمل عدة مستويات كامن الفرد والمجتمع والدولة ،مع تحليل لأبعادها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية والامنية،وكذلك بيان الاسباب الرئيسة التي ترتبط بطبيعة الحال بقضايا سياسية كالسيادة والدولة القومية وقضايا امنية كالإرهاب والجريمة المنظمة والاضطهاد والحروب ، و قضايا اجتماعية كانعدام العدالة الاجتماعية و قضايا بيئية كتعرض اراضي المهاجرين لكوارث طبيعية ، وقضايا اقتصادية كانخفاض كالبطالة والفقر وعدم المساواة بين دول الشمال والجنوب ، مع تشخيص بعض الفجوات الامنية التي يستغلها المهاجرون فضلا عن ضرورة أمننة الهجرة غير الشرعية ،كونها تعد تهديد وجود للمجتمعات الاوربية وتهدد الهوية المجتمعية الاوربية فضلا عن تهدد وجود دولة الرفاهية ،لما تحدثه من تنافس في سوق العمل وتغيير في الثقافات الحالية مما تنذر بتشكيل اقاليم او دول جديدة في المستقبل البعيد .
الكلمات المفتاحية :الهجرة غير الشرعية- اسبابها - الابعاد الفكرية – امننة الهجرة .

أن مستقبل العالم بيد الشعوب المتعلمة، لأن النظام التعليمي والتربوي والذي احد امثلتها الجامعة يعتبر الركيزة الأساسية والقلب النابض لتطور أي مجتمع باستخدامه لنظم حديثـــة ومتميزة كنظــام (SWOT) لإدارة الأزمات لكليات التربية البدنية وعلوم الرياضة في الجامعات العراقية، وهدفت الدراسة الى التعرف على مستوى نقاط الضعف والتهديدات في ادارة الازمات وفق نظام ( SWOT) الواقعي في كليات التربية البدنية وعلوم الرياضة في الجامعات العراقية، بغية التأكد من جاهزية هذه المؤسسات للحد من هذه العوامل في إدارة الأزمات لكليات التربية البدنية وعلوم الرياضة في الجامعات العراقية ، وقد استعمل الباحث المنهج الوصفي لملائمته طبيعة الدراسة، واشتمل مجتمع البحث على أعضاء الهيئة التدريسية في كليات التربية البدنية وعلوم الرياضة في الجامعات العراقية.

الخلاصة :
هذا غيض من فيض من دلالات اللغة للإمام عليّ بن أبي طالب () في نهج البلاغة، استعرضنا بعضاً منها وما أحطنا بها كلّها، ولكنّنا حاولنا قدر الإمكان، وإلا فما اشتمل عليه أسلوب النداء في نهج البلاغة يتجاوز ما ذكرناه بمرّات؛ لأنّ الكلام لم يكن صادراً من شخص عاديّ بلغ مرتبة من الفصاحة والبيان مع تمتّعه بذوق أدبيّ لا بأس به، وإنّما صدر عن ربيب القرآن وبيت النبوّة، صاحب الفصاحة كلّها، والبلاغة والبيان، فكيف تكون كلماته وتراكيبه؟؟ لا شكّ في أنّها بلغت الذروة في الأداء الدلاليّ، بعضه وصلنا إليه إعتماداً على مفهومنا القاصر فالمتأمّل في نهج البلاغة يري أنَّ الجمل المصاحبة للنداء لا تأتي على صورة واحدة بل تتردّد في نهج البلاغة على صور مختلفة كالأمر والنهي -و هما أكثر- و التمنّي و التحضيض والإستفهام، وكذلك الجمل الخبرية و كلّها استعملت في معناها الأصلي أو المجازي صراحةً أو تعريضاً، متأخراً على النداء أو متقدّماً، و ربّما توسطّت النداء على أساس أغراض دلالية مختلفة، وبعضه نتركه للأيّام تظهره لنا، ومحاولتنا تأتي في باب استكشاف بعضاً من هذه الدلالات وتوضيحها، ومن الله التوفيق.






The style of Vocafive in language In N

المستخلص
يهدف البحث الى التحقق وفحص نظرية التسعير المرجح (متغير مستقل) قابلة للتطبيق لتقدير معدل عوائد الاسهم (متغير تابع) في سوق العراق للأوراق المالية.
ولتحقيق هدف البحث تم اختيار العينة من (6) مصارف ضمن القطاع المصرفي المدرجة في سوق العراق للأوراق المالية للمدة ما بين عامي (2004-2019). تم اخضاع البيانات التي تم جمعها من التقارير السنوية للبنك المركزي العراق وكذلك التقارير السنوية لسوق العراق للأوراق المالية اضافة الى ذلك تقارير هيئة الاوراق المالية العراقية وتحليل هذه البيانات باستخدام الوسائل الاحصائية والمالية المناسبة ومن خلال برامج (Microsoft Excel) و (SPSS 24), وقد توصلت الدراسة الى صلاحية نظرية التسعير المرجح (APT) لاستخراج معدل العائد المطلوب وكذلك تقييم الأسهم ومن ثم التنبؤ بعوائد الأسهم في سوق العراق للأوراق المالية.واوصى البحث على تشجيع المصارف للمشاركة في عمليات الاستثمار في السوق وذلك من اجل تنشيط الاسواق, فضلاً عن ذلك البحث عن عوامل جديدة واختبارها في سوق العراق للأوراق المالية لبيان مدى اثرها او قد تكون لها قدرة تفسيرية اضافية في التنبؤ بعوائد السهم.
الكلمات المفتاحية: نظرية التسعير المرجح, عوائد الأسهم.

ملخص البحث:
يعد الصدق والوفاء بالعهد والرحمة وأداء الأمانة والتواضع والإيثار وكظم الغيظ والعفـــو من الأخلاق الحسنة التي رغب الله تعالى الناس إليها من خلال القرآن الكريم لأكتســــابها، فالأخلاق تقرب الإنسان من الله تعالى وترفع من منزلته وتقوده إلى الفلاح في الحياة الدنيا ،وإلى الفوز بالأخرة ، فالأخلاق هي ثمرة الإيمان ودلالة على كماله ، فالله تعـــالى أولـــى الأخلاق المنزلة الكبيرة والعظيمة فحث عليها ورغب إليها ، كما إن الأخلاق لبنة متينة في بناء الفرد والمجتمع تربوياً،فالخُلق يبلغ بالإنسان أرفع المقامات وأعلى الدرجات ويقود إلى الإصلاح بين الناس، ودفع الشر بالخير ودفع إساءة المسيء بالإحسان، فالأخـــلاق تُقــــوّم سلوك الإنسان وتجعله قادر على السيطرة على نفسه والتحكم في انفعالاته وعـدم إتباع هوى النفس وزجرها عما يخالف ما أمر الله به والابتعاد عما نهــــى عنه
كلمات مفتاحية( الترغيب ،الأخلاق ،الأثر ، التربوي ، الإسلام )

الملخص:
سعى هذا البحث الى اختبار دور رأس المال البشري وتأثيره في تعزيز سلوك العمل الاستباقي, أذ قدم البحث أطاراً نظرياً لرأس المال البشري وسلوك العمل الاستباقي, وكذلك تحليل العلاقة بينهما من خلال أراء عينة من العاملين في معمل (أسمنت سامإن), حيث تم توزيع ( 160) استبإنة على عدد من العاملين في المعمل المبحوث, حيث بلغ عدد الاستمارات الصالحة للتحليل الاحصائي (145), ومن خلال استخدام مجموعة من الأساليب الإحصائية, تم التوصل الى مجموعة من النتائج والتي كإن أكثرها أهمية هو وجود علاقة ارتباط موجبة بين رأس المال البشري بأبعاده وسلوك العمل الاستباقي في المعمل المبحوث, ولقد اختتم البحث بعدد من التوصيات والتي كإن أهمها, هو ضرورة اهتمام وتركيز المعمل المبحوث برأس المال البشري والعمل على تطويره واستثماره من خلال(التدريب والتعليم), بهدف اكتساب المعرفة والمهارات والخبرات وهذا بدوره يعزز ويحسن من سلوك العمل الابداعي, الذي يمكن المنظمة من تحقيق غاياتها .
الكلمات المفتاحية: رأس المال البشري, القدرات, الخبرات, المعرفة, سلوك العمل الاستباقي, تحمل المسؤولية, صوت العامل, الوقاية من المشاكل. , أبداع الفرد.

تتمثل الرقابة القضائية على السلطة التشريعية في التحقق من مدى مطابقة القوانين وامتثالها للنصوص الدستورية فالدستور يقيد المشرع العادي في الحدود التي رسمها لها وفق ما يسمى بمبدأ دستورية القوانين, نظراً لما يتمتع به الدستور من أعلوية باعتباره القانون الاسمى في الدولة, لذا يتوجب على سلطات الدولة كافة احترام قواعده والعمل بموجبها بما في ذلك السلطة التشريعية, كما أنًّ الرقابة القضائية على أعمال السلطة التنفيذية من الوسائل التي تؤدي إلى حماية المقومات الاجتماعية، لما يتخصص به النظام القضائي من ضمانات تؤكد حياده واستقلاليته مما يجعله أبعد ما يكون من رجل الإدارة عن المؤثرات السياسية البعيدة عن المنطق القانوني المحايد, بل إن الأفراد ذاتهم يفضلون هذا الشكل من الرقابة إذ لا يطمئنون للعدالة وحكم القانون حين يكون قاضيهم خصمهم وذلك لأن هذه الرقابة تهدف إلى وضع حد للقرارات الفردية والتعليمات الصادرة من السلطة التنفيذية والتي تؤدي إلى انتهاك المبادئ الأساسية للمقومات الاجتماعية لذا سنتناول في هذا البحث كلا الأسلوبين بشيء من التفصيل وذلك في مبحثين .
الكلمات المفتاحية: الضمانات /القضائية/المقومات الاجتماعية/ السلطة/ التشريعية/ التنفيذية